Previous Entry Поделиться Next Entry
Что полезного для Земной цивилизации сделал просветленный Рамана Махараши?
Стяг России
alexlotov

Рамана Махарши


Рамана Махарши — Будь тем, кто ты есть! Часть 1, (аудиокнига, читает Nikosho) | Адвайта-веданта (видео)

В 1896 году шестнадцатилетний школьник ушел из дома и, ведомый внутренним побуждением, медленно проделал путь к Аруначале, священной горе и центру паломничества в Южной Индии.



По прибытии он выбросил все свои деньги и пожитки и отдал себя недавно открытому им переживанию, что его действительная природа – бесформенное, присущее ему сознание.

Погруженность в это переживание была настолько интенсивной, что он полностью забыл о своем теле и окружающем мире: насекомые нещадно впивались в его кожу, тело истощилось, ибо он редко находился в сознании, позволяющем принимать пищу, а длина волос и ногтей на пальцах стала такой, что с ними ничего нельзя было сделать.

После двух или трех лет подобного состояния началось медленное возвращение к физической норме, и для полного завершения этого процесса потребовались годы.

Его восприятие себя как сознания не затрагивалось подобным физическим переходом и в дальнейшем оставалось непрерывным и непотускневшим. Согласно индуистской терминологии, он «реализовал Атман», то есть осознал в прямом опыте, что ничего не существует отдельно от неделимого и всеобщего Сознания, переживаемого в непроявленной форме как Бытие, или Сознавание, а в проявленном виде как появление вселенной.

Обычно такое Сознавание возникает только после длительной и ревностной духовной практики, но в данном случае всё произошло спонтанно, без предварительного усилия или желания.


Следуя методу Махарши и вопрошая «Кто же это „я“?», искатель исследует происхождение, природу и источник самого себя, самоощущения «я». Он обнаруживает, что «я», которое, по общему мнению, проводит все эти практики, является не существующим, а только видимостью.

Когда все мысли исчезнут, то и центральная, или коренная, мысль — «я», ум или эго — также перестанет существовать, и истинная природа, истинное «Я», будет одно сиять — безмолвно, самопроизвольно, не описуемо умом, нечто такое, что может быть пережито лишь после того, как ум (то есть мысли) перестает существовать.




2016.08.19 Сатсанг Сиддхартхи в Санкт-Петербурге


2016.08.20-30 "АТМА ВИЧАРА" Ритрит в Карелии

  • 1

Рамана Махараши

Пользователь tapt сослался на вашу запись в своей записи «Рамана Махараши» в контексте: [...] Оригинал взят у в Рамана Махараши [...]

ВКонтакте можно зафрендить кучу просветленных... Каких

Пользователь copyfrom сослался на вашу запись в своей записи «ВКонтакте можно зафрендить кучу просветленных... Каких вы еще знаете просветленных?» в контексте: [...] ты просветленный, как Рамана Махараши, который „полностью забыл о своем теле и окружающем мире [...]

так то в индии.

в индии тепло и комары маленькие. в сибири холодно и комары могут реально всю кровь выпить.
не наш метод, по климату не подходит.

Я думаю сам заделаться просветленным и описать это состояние со строго научной точки зрения)

Что такое просветление с научной современной точки зр

Пользователь copyfrom сослался на вашу запись в своей записи «Что такое просветление с научной современной точки зрения?» в контексте: [...] центр на совместную медитацию с мастером на 10 дней. Известным просветленным был Рамана Махарши [...]

  • 1
?

Log in

No account? Create an account