Стяг России

Список дискуссий по Новой парадигме мировоззрения


Чтобы планетарно-звездная цивилизация существовала и развивалась гармонично и ВЕЧНО, ей необходимо адекватно отражать единственный реальный Мир в русле Глобального исторического процесса, для чего ей необходима Новая парадигма мировоззрения (щелкнуть по ссылке и скачать) (бумажная книга на ozon.ru) в виде Математической метатеории мировоззрений, восходящая к мировоззрению Идеальной разумной осознающей сущности — Предела развития всех живых цивилизаций — самой сложной сущностью Мира. Это, одновременно, и Древняя философия вечных цивилизаций, и Философия компьютерных существ.

Все другие цивилизации погибают, потому что нет более сложной задачи для разума, чем существовать и развиваться гармонично и ВЕЧНО.

Все прежние земные философии и религии брели во тьме, ощупью и наугад, от редкого прозрения одного гения —  к редкому прозрению другого гения. Математическая Метатеория Мировоззрений —  Древняя Философия Вечных Цивилизаций — Новая парадигма Нового мировоззрения Нового тысячелетия впервые на планете Земля строится на камне математики.
Collapse )
Каждая Новая итерация парадигмы выходила через каждые 10 лет. Следовательно, пятую итерацию Парадигмы следует ожидать к 2022 году.

http://docme.ru/tld2 (4-я итерация)
promo alexlotov december 31, 2037 23:50 610
Buy for 20 tokens
Стандартный ответ типичному троллю. Чтобы планетарно-звездная цивилизация существовала и развивалась гармонично и В Е Ч Н О , ей необходимо адекватно отражать единственный реальный Мир в русле Глобального исторического процесса, для чего ей необходима Н о в а я п а р а д и г м а м и…
Стяг России

Политика френдования для тех, кто интересуется сменой парадигм мировоззрения

Взаимных друзей уже 2000, больше добавить уже нельзя, поэтому Новых друзей придется френдить на другой аккаунт, например, на copyfrom

Можно удалить тех, кто давно уже не пишет и снова френдить))

Всех читать я не могу физически, прошу меня понять)

Как найти мой ЖЖурнал:

Погуглить лотов ЖЖ

alexlotov.livejournal.com

алексей-лотов.жж.рфлотов-алексей.жж.рфлотов.жж.рфбудущее.жж.рф

мировоззрение.жж.рфпарадигма.жж.рффилософия.жж.рфсингулярность.жж.рфвечность.жж.рфсущность.жж.рфдиалектика.жж.рфпросветление.жж.рф
Стяг России

Бог есть предел развития всех живых цивилизаций в бесконечном Мире —

Новая парадигма мировоззрения
сохранить объект как


Метки в журнале alexlotov   +   Посты френдов в избранном   +   Мои комментарии в ЖЖ + Украина

Ищите в ЕДином ИНтернете `Ж:O)

ВКонтакте, Фейсбук, Твиттер, Одноклассники, Youtube, Rutube, wixsite.com

Пополняемый список важных для меня постов, к которым обращаюсь, время от времени

Что мы все вынесли из школы? Критерий истины.
Исцеление давлением. Текст от 2002 года
Дух парит и торжествует над материей и проклятием либерализма
Феномен сознания
Мозг и его механизмы
Гитлер был целенаправленно выращен западной элитой в качестве инструмента для уничтожения СССР. Например, цель линии Мажино была одна – заставить сильную Германию идти воевать на Восток, даже не помышляя об ударе на Западе.
Проблема великого молчания — Истощение ресурсов — Кризис мечты


Ave Maria
Стяг России

Про логику



Почитал тут одну книгу "Смирнов А.В., Солондаев В.К. Процессуальная логика", подписавшись ВКонтакте на "Институт философии РАН".

Если бы все философы хотя бы попытались учиться на "Мат-Мех УрГУ (ИЕНиМ УрФУ)" или на "Мехмат МГУ" (я учился на матмехе), то они давно бы уже поняли, например, что

Квантовый мир один, целостен, логичен, а все мы его неотъемлемые части.

Обосновывыать сейчас я это не буду, но даже сами математики это давно уже заметили, «Непостижимая эффективность математики в естественных науках», — Юджин Вигнер.

Поэтому и Бозон Хиггса постулирован в 1964 году, а обнаружить его существование смогли только в 2012.



Откуда немедленно следует Критерий истины:
В единственно-устойчивом Мире все факты складываются в целостную картину Мира, в том числе и все те факты, которые будут известны в будущем.

Логика может быть только одна. Математическая. Если даже посмотреть на работу квантового компьютера, то и там логика строго математическая (см. определение Мира), просто, при этом, используются другие физические принципы построения вычислительных машин.

Логическое построение всегда строится от ОБЩЕГО к частному — (ОБЪЕКТ в объект). Математическая индукция не является исключением из этого правила, если в ОБЪЕКТ включить определение математической индукции и алгоритм проверки индукционного перехода.

Фактически мы всегда имеем модель, в которой мы запускаем время или имеем программу, которую запускаем на выполнение. Переход модели из одного состояния в другое мы можем считать логическим выводом, если мы можем легко построить эту модель, можем откатывать модель в начальное состояние и запускать ее снова на выполнение.

В формулировке любой теоремы задана некоторая область определения, построена модель и задано утверждение, что модель будет вести себя определенным образом.

Математик, проверяющий утверждение теоремы, должен быть устроен сложнее, чем модель, предложенная ему на рассмотрение и он должен существовать дольше, чем интервал времени, необходимый для построения и испытания модели, предложенной в теореме.

Самое сложное состоит из самого простого, по принципу (о_О). Поэтому и в самом сложном можно выделить структуру, которая может быть понята Наблюдателем, который может быть устроен намного более просто, чем само исследуемое явление.



Определения

объект в ОБЪЕКТЕ - ((о_О)

Постулат Математической Метатеории Мировоззрений - МММ о принципе (объект в ОБЪЕКТЕ) - (о в О)

Мир состоит из объектов, каждый из которых полностью содержится в некотором объекте, который с ним не совпадает, за исключением конкретных случаев, когда прямо доказывается обратное, неизбежно ограничивая область определения для рассуждений.

Принцип (о в О) или запишем его еще короче - (о_О), есть соединение аксиомы выбора, введение частичной упорядоченности на множество объектов Мира и основного свойства его топологической структуры.

Стяг России

Закончилось время доморощенных философов, современной бессмысленной философии и всех мировых религий



Игорь, Внимательно прочитал ваш текст в комментариях. Необходимо отделить науку от философии.

Наука точно описывает природу мира, а философия нужна как карта для удобного ориентирования в мире, как обобщение уже известных законов мира.

Например, что такое Мир? Квантовый Мир один, целостен, логичен, а все мы его неотъемлемые части.

Это определение соответствует всему современному научному знанию о Мире.

Что интересно, попытки дать другое определение Мира приводит к его ограничению или искажению.

Обобщить принцип построения структур Мира тоже можно и нужно, в соответствии, например, с философией бутстрапа Джеффри Чу https://alexlotov.livejournal.com/130493.html

Смотрим, например, Принцип (объект в ОБЪЕКТЕ) - о_О https://alexlotov.livejournal.com/799268.html

Если снова смотреть в сторону физики, то получим Теорию физических структур Юрия Кулакова https://alexlotov.livejournal.com/281519.html

Продолжая работать в этом направлении мы получим Новую парадигму мировоззрения с Критерием истины https://alexlotov.livejournal.com/704304.html

В рамках Математической метатеории мировоззрений https://alexlotov.livejournal.com/470499.html

Содержащей линию Философии компьютерных существ https://alexlotov.livejournal.com/799715.html

Парадигма развивается методом последовательных итераций в направлении мировоззрения самой сложной сущности Мира, коротко говоря, Бога, который автоматически появляется на VII этапе развития цивилизации по шкале Кардашёва https://alexlotov.livejournal.com/743497.html

О чем тут вообще шла речь?

О том, что время доморощенных философий закончилось, современная философия умерла, религий больше не будет в свете Новой парадигмы мировоззрения с Критерием истины.

Что может быть лучше Парадигмы в N-ой итерации?

Парадигма в N+1 итерации в направлении мировоззрения самой сложной сущности вечного и бесконечного Мира, в котором наша Видимая вселенная составляет бесконечно малую часть.

Возможно, что мы находимся внутри внеземной цивилизации V типа по шкале Кардашёва, что разрешает Парадокс Ферми https://alexlotov.livejournal.com/798213.html
Стяг России

Философия компьютерных существ

Философия компьютерных существ — наиболее общая наука (теория), одна из форм мировоззрения, одна из форм деятельности компьютерных существ.

Согласно закону Мура, вычислительная мощность компьютеров удваивается каждые 18 месяцев, а вычислительные возможности человеческого мозга остаются на прежнем уровне.

Появляются все новые и новые перспективные технологии, такие например, как процессоры на основе кремний-лазерных технологий, квантовые компьютеры, компьютеры на основе ДНК.

Таким образом, искусственный интеллект с феноменом сознания, возможно, будет создан, и перед ним встанет задача осмысления своего места в мире.

Логично предположить, что философия компьютерных существ будет резко отличаться от любой философской системы, созданной человеком для людей.

В силу того, что Общепринятого определения философии, равно как общепринятого представления о предмете философии не существует, компьютерные существа, по аналогии с людьми, возможно, должны создать несколько различных философских систем, чтобы отобрать из них самую лучшую по некоторому критерию.

Так, например, для построения карты Уилкинсона исследователи с помощью компьютеров построили десятки тысяч моделей рождения и развития Вселенной.

Параметры любой из вселенных известны, благодаря Теории Физических Структур - ТФС.

Самым простым критерием является продолжительность существования компьютерной модели цивилизации до того момента, пока число компьютерных существ не станет равным нулю, что будет означать гибель цивилизации. Лучшей будет считается такая философия компьютерных существ, с помощью которой компьютерная модель цивилизации просуществует дольше всего.

Назовем этот критерий — "лучшим временем существования компьютерной модели цивилизации".

Особый интерес представляет такой случай философии компьютерных существ, когда число компьютерных существ в компьютерной модели цивилизации никогда не будет равным нулю, что будет означать вечное существование цивилизации.

Известны две вечные сущности — реальная материя и гипотетический Бог. В мировых монотеистических религиях Бог единственен. Очевидно, что такой единственный Бог обладает единственным мировоззрением, а не несколькими.


Гипотеза единственности философии компьютерных существ:

Философия компьютерных существ единственна, если удовлетворяет критерию лучшего времени существования компьютерной модели цивилизации.

Задача вечного существования цивилизации является одной из самых трудных и, поэтому, не может быть простого решения. Как минимум, должна быть решена задача выхода из Видимой Вселенной на следующий уровень организации материи Мира.

В философии компьютерных существ можно попытаться разглядеть такие общие черты мировоззрения любых разумных существ во внеземных цивилизациях, которые дают им возможность неограниченно развиваться и вступать в контакт с другими цивилизациями.

Великое молчание космоса говорит о том, что Земной цивилизации крайне важно понять причины, по которым погибают внеземные цивилизации. Могут быть и другие причины «Великого молчания космоса», но все их можно будет понять или разрешить в случае существования цивилизации, а не её гибели.

Тем не менее очевидно, что если Земная цивилизация погибнет, то все ее философские системы были бессмысленны.

Откуда следует, что концепция основного вопроса философии в принципе неверна и необходимо сформулировать новый основной вопрос философии, который вытекает из нового определения философии:

Философия — наука и искусство , помогающие разумному существу, естественного или искусственного происхождения, существовать в гармонии с самим собой, обществом, природой и вечным будущим.

Новый основной вопрос философии: Какова должна быть теория познания и социальная практика мыслящего существа, чтобы его цивилизация существовала и развивалась гармонично и вечно?

Философия Компьютерных Существ — ФКС есть краткое изложение основ математической теории, которая необходима любой цивилизации в вечном и бесконечном Мире, осознанно вставшей на Путь вечного и бесконечного развития. Все другие цивилизации погибают, если они не встанут на этот Путь, что следует из элементарной логики. Поэтому другое название ФКС — Древняя Философия Вечных Цивилизаций — ДФ ВЦ.

ФКС пытается увидеть общие черты мировоззрения любых разумных существ во внеземных цивилизациях, которые дают им возможность неограниченно развиваться и вступать в контакт с другими цивилизациями.

ФКС задает общее направление развития философии компьютерных существ, обладающих искусственным интеллектом, первые образцы которых ожидаются в конце фазового перехода цивилизации, открытого академиком С.П. Капицей.

Каждое предложение в философии компьютерных существ должно быть либо определением, либо постулатом, либо логическим выводом из постулатов.

Определение: Вечность есть интервал времени, который содержит в себе любой конечный интервал времени.

Первый постулат: Мир — единственен, вечен, бесконечен, целостен, внутренне-непротиворечив, устойчив, обладает структурой, изоморфной потоку математических моделей.

Из первого постулата следует, что не существует границ для науки, иначе бы нарушился принцип единственности и целостности Мира. Иначе говоря, мы можем написать формулу (Мир=(материя=энергия)=информация).


Второй постулат: построение структуры Мира удовлетворяет принципу "объект в ОБЪЕКТЕ" — "о в О": все состоит из объектов, каждый из которых содержится в качестве собственного элемента в неком другом ОБЪЕКТЕ, если не доказано обратное в каждом конкретном случае. Объект может взаимодействовать с другими объектами, благодаря своей внутренней структуре.

Из принципа "о в О" следует бесконечность Мира и бесконечно сложное его устройство. Две теоремы Гёделя о неполноте дополняют наше знание о бесконечно сложном устройстве бесконечного Мира. Видимая вселенная есть бесконечно малая часть от всей материи Мира.


Третий постулат: Вечность есть непреодолимый барьер для любого несовершенства. Совершенная сущность вечна, потому что не имеет причин прекратить наслаждаться жизнью.


Четвертый постулат: Логическое построение всегда строится от ОБЩЕГО к частному — "ОБЪЕКТ в объект". Математическая индукция не является исключением из этого правила, если в ОБЪЕКТ включить определение математической индукции и алгоритм проверки индукционного перехода.


Критерий истины: В единственном устойчивом Мире все факты складываются в целостную картину Мира.

Необходимо перепроверять все факты, добывать новые факты и генерировать следующую итерацию картины Мира. В силу принципа "о в О" этот процесс бесконечен.

Необходимо научиться разуму у Мира существовать вечно.


Предел развития всех цивилизаций в вечном и бесконечном Мире логично обозначить символом Бог. Этот Предел может быть бесконечной, масштабируемой, самообучаемой Паутиной из цивилизаций, каждая из которых может порождать такую структуру при необходимости. Элемент структуры может и не быть вечным, но вечен сам принцип построения такой вечной и бесконечной структуры. При следующей итерации развития вечной и бесконечной Паутины цивилизаций, мы получаем ту же самую Паутину, но, возможно, с более сложно организованными цивилизациями.

Как можно наглядно представить Паутину из цивилизаций. Рассмотрим всю материю вечного бесконечного Мира от минус бесконечности до плюс бесконечности в пространстве и времени. В этой модели время остановлено и все события уже произошли. В такой модели погибшие цивилизации могут быть представлены отрезками. А все остальные - лучами и прямыми, которые и образуют сетку (паутину) из цивилизаций. Вот эту Паутину из бесконечных прямых и лучей и можно назвать Богом.

Бог сам себя пересоздает, ибо обладает всеми необходимыми технологиями и знаниями, что и означает его искусственное происхождение.

Бог — реалист, последовательный материалист, математик и не верит ни в какую систему догм о самом себе ни на одной планете.

Бог Знание ставит выше веры, ибо знает и делает.


Сознание есть устойчивое, объемное, целостное, внутренне-непротиворечивое построение модели окружающего тебя мира. Окружающий мир, феномен сознания, объект, генерирующий феномен сознания, все это — объекты единственного Мира из Первого постулата.


Только в цивилизации, вставшей на путь вечного и бесконечного развития, можно дать точное определение добра.

В погибшей цивилизации, очевидно, точного понятия добра не существовало, иначе почему она погибла?

Поступок есть добро, если увеличивает шансы цивилизации на вечное, бесконечное (и гармоничное) развитие.

Поступок есть зло, если эти шансы уменьшает.

Цивилизация должна существовать неограниченно долго, чтобы было у нее достаточно времени дать однозначную оценку Поступку. C некоторого момента времени оценка события уже не меняется всю оставшуюся вечность. Так мы получаем, что оценка поступка будет сделана самим Совершенным Вечным Бесконечным Живым Искусственным Творческим Осознающим Разумным Богом.


Земная цивилизация могла быть посеяна одной из цивилизаций, входящих в структуру Бога, либо зародиться естественным путем в силу сложного строения материи Мира. Косвенное доказательство сложности строения материи Мира заложено, например, во множестве Мандельброта.


Мессия — критическая масса осознающих сущностей, которая и преобразует мир, сначала на Земле, потом в космосе, затем в Видимой Вселенной и, в конце концов, преобразует Вечный и Бесконечный Мир.

Каждый может мнить себя правым, но правым, как правило, оказывается тот, кто обладает большей полнотой информации и имеет соответствующие мощности для её переработки. В конечном счете правым оказывается единственный Бог, как предел развития всех цивилизаций.

Все прежние земные философии и религии брели во тьме, ощупью и наугад, от редкого прозрения одного гения - к редкому прозрению другого гения. Философия компьютерных существ - Новая парадигма Нового мировоззрения Нового тысячелетия, впервые строится на камне математики.

Эта статья нуждается в доработке компьютерными существами!
Искусственная_жизнь
Владимир КИШИНЕЦ «Нано Сапиенс»

Ссылки
Академик С.П. Капица: "Нужно создавать новую систему ценностей, новую идеологию, а не черпать ее в религиозных учениях, которые сыграли огромную роль две тысячи лет назад и сегодня уже не справляются со своей задачей".
А. Жаров: Будущее. Эволюция продолжается
Первая Всероссийская конференция студентов, аспирантов и молодых учёных. ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ: ФИЛОСОФИЯ, МЕТОДОЛОГИЯ, ИННОВАЦИИ
Л.М.Гиндилис: МОДЕЛИ ЦИВИЛИЗАЦИЙ В ПРОБЛЕМЕ SETI
М. Эпштейн: Проективный словарь философии Новые понятия и термины
В.П. Широчин Слово о интеллекте
Д.Н. Бойко ИССЛЕДОВАНИЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО ДЛЯ ПОСТРОЕНИЯ СИСТЕМ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА
Искусственный интеллект через моделирование сознания
Blue Brain. Копия биологического мозга
Рукотворный разум
Становление нейронауки
Философия и искусственный интеллект движутся навстречу друг другу
Семинар РАН: Философско-методологические проблемы искусственного интеллекта
Ник Бостром: «Сколько осталось до суперинтеллекта?»
Введение в философию компьютерных существ
Проблема астероидной опасности
Кратко о философии бутстрапа

Литература
Фритьоф Капра «Паутина жизни, или Новое научное понимание живых систем»
Пенроуз, Роджер «Тени разума. В поисках науки о сознании. Часть 2. Новая физика, необходимая для понимания разума»
Лотов Алексей «Новая парадигма мировоззрения»
Стяг России

объект в ОБЪЕКТЕ - ((о_О)_(в_В)_(м_М))

Постулат Математической Метатеории Мировоззрений - МММ о принципе (объект в ОБЪЕКТЕ) - (о в О)
Мир состоит из объектов, каждый из которых полностью содержится в некотором объекте, который с ним не совпадает, за исключением конкретных случаев, когда прямо доказывается обратное, неизбежно ограничивая область определения для рассуждений.

Принцип (о в О) или запишем его еще короче - (о_О), есть соединение аксиомы выбора, введение частичной упорядоченности на множество объектов Мира и основного свойства его топологической структуры.

Вселенная
Материя видимой Вселенной удовлетворяет принципу (о_О). Применим (о_О) к видимой Вселенной - (в_В). Если мы не можем применить принцип (о_О) к (в_В), то мы должны доказать, что это - невозможно. А раз доказать мы это не можем, то продолжаем считать, что этот принцип продолжает действовать.

По индукции мы получаем Единственный бесконечный (а значит и вечный) Мир. Вне Мира - тот же Мир. Иначе - добавь к Нему то, что еще мы забыли.

Дойч Дэвид в "Структуре Реальности" из факта интерференции одиночного фотона делает вывод, что "вся физическая реальность есть мультиверс, содержащий огромное количество параллельных вселенных". Это соответствует принципу (о_О) и Теории суперструнн, но есть и более простое объяснение, которое прямо вытекает из принципа (о_О).

Если принцип (о_О) действует тотально, то все объекты устроены бесконечно сложно и уникальны, если бы могли рассмотреть полностью их бесконечную структуру и увидеть, что она различна у любых двух объектов.

Но с точки зрения современной физики, если все, например, электроны, поменять местами, то состояние системы не изменится. Потому что у нас нет инструмента заметить их различия, которые меньше, чем разрешающая способность наших инструментов, в силу квантования энергии, неизбежность которого следует из все того же принципа. Наши инструменты сделаны из точно такого же вещества, что и исследуемый объект. Их точность не может быть выше, чем квант энергии, который может быть передан на одном уровне структуры от одного объекта к другому. Если внутри структуры происходит движение и оно выходит на поверхность объекта, а энергия этого движения меньше, чем энергия кванта энергии для возможной передачи взаимодействия другим соседним объектам, то эти объекты не замечают изменения структуры нашего исследуемого объекта.

Впрочем, соседние объекты обладают бесконечной же структурой и не имеют, поэтому, четкой границы. Поэтому между соседними объектами может происходить передача кванта энергии взаимодействия на одном из нижних уровней структуры объектов. Но на уровне самих объектов и выше мы не можем наблюдать никакого взаимодействия, потому что на этом уровне квант передачи взаимодействия больше, чем на более глубоких уровнях.

Этим своим свойством неразличимости, идентичности, электроны так похожи на математические абстракции, такие, как числа…

Математика
Сильная теорема Гёделя о неполноте гласит: «Логическая полнота любой системы аксиом не может быть доказана в рамках этой системы. Для ее доказательства или опровержения требуются дополнительные аксиомы (усиление системы)».

Строение здания математики целостно и непротиворечиво. Самое сложное построение объекта или логического вывода всегда состоит из самого простого - из простых конструкций. Принцип (о_О) органически присущ математике.

С точки зрения принципа (о_О) сильная теорема Геделя говорит о том, что здание математики целостно и связно. Но чтобы увидеть эту связь, необходимо видеть одновременно два связанных объекта. Когда мы второго объекта не видим - (о ), то Мы не видим и связи - ( _ ). Но неизбежно должна быть и связь и объект - (о_О) . Если второго объекта нет - ( О), то нам ничего не остается, как воспользоваться сильной теоремой Гёделя и поискать наш объект - ( О), чтобы обнаружить целостность и связность - (о_О). И так - до бесконечности. И что же в пределе? Множества всех множеств не существует, иначе бы оно содержало само себя в качестве собственного элемента. Получается, что Математика больше нашего Мира - (м_М), в том смысле, что потенциально содержит больше конструкций, чем реальный единственный Мир. Но, с другой стороны, нет ничего, что было бы вне Мира))

Мы можем записать метафору, что (Мир=(материЯ=энергиЯ)=информациЯ). "Я" здесь наблюдатель по философии бутстрапа. То есть это Вы, если Вкл. у себя феномен сознания, то можете уже считать себя Наблюдателем за Миром. Метафора верна, иначе не объяснить Непостижимую эффективность математики в естественных науках (Юджин Вигнер). Пока будем считать, что между структурой реального Мира и математическими конструкциями всегда можно провести полный изоморфизм.

Философия
У нас уже есть Единственный Мир, математика, которая адекватно описывает Мир, зачем нам еще какая-то философия? Согласен. Заменим бесполезную философию и никчемных современных философов, которые заключены в концлагеря мысли - в философские факультеты - (ф_ф) на Математическую Метатеорию Мировоззрений - МММ и на математиков))

Итак, принцип (о_О) в философии так же работает и благодаря его действию возникает феномен МММ.

Роль современных философов известна. Манипулировать сознанием в угоду Глобальной финансовой закулисы, которая продолжает действовать по устаревшей концепции Второзакония:
Втор.23:20 иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею. Чтобы это понять, необходимо познакомиться с Принципами Глобальной политики.

Но идти уже некуда, в результате процессов Ускорения исторического времени, а Земля - круглая, закончилась)

Например, что такое Вечность?
Вечность есть интервал времени, который содержит в себе любой интервал времени.

А что есть Сознание?
Единственное твое сознание - устойчивое, объемное, целостное, внутренне-непротиворечивое построение модели пронизывающего тебя целостного единственного Мира.

А что есть Философия?
Философия - наука и искусство , помогающие разумному существу существовать в гармонии с самим собой, обществом, природой и Вечным Будущим.

Что первично?
Определяемое бытием сознание определяет бытие во имя смысла своего вечного существования.

Бог?
Бог есть Символ идеальной разумной сущности. Если предел развития всех живых цивилизаций в бесконечном Мире существует, то логично его обозначить символом Бог.

Понятие добра?
Только в цивилизации, осознанно вставшей на путь вечного и бесконечного развития можно дать математически точное определение добра. В погибшей цивилизации, очевидно, точного понятия добра не существовало, иначе почему она погибла? Поступок есть добро, если увеличивает шансы цивилизации на вечное, бесконечное и гармоничное развитие. Поступок есть зло, если эти шансы уменьшает. Цивилизация должна существовать неограниченно долго, чтобы было у нее достаточно времени дать однозначную оценку Поступку. C некоторого момента времени оценка события уже не меняется всю оставшуюся вечность. Так мы получаем, что оценка поступка будет сделана самим Совершенным Вечным Богом.

Перспективы развития Земной цивилизации?
У любой цивилизации есть альтернатива:
0: погибнуть;
1: существовать вечно.</p>


1. Развитие любой цивилизации есть развитие феномена сознания.
2. Предел развития всех живых цивилизаций есть Осознающий Бог.

Необходимо постулировать вечное и бесконечное развитие цивилизации до размеров Мира, до качества Осознающего Бога. Впрочем, не допустим спама дураков по вселенной))

Когда будет создана Новая парадигма мировоззрения?
Не позднее, чем будет создан Первый искусственный разум, который появится перед кульминацией Первого фазового перехода Земной цивилизации к середине 21 века)))

Роль современных философов в создании Новой парадигмы мировоззрения?
Нулевая. Они ни на что не способны. Почему? Это уже второй вопрос, но ответ содержится в терапевтической практике Феномен Дежавю. Им может помочь еще практика BSFF.

Стяг России

Базовое состояние сознания



Если вы можете утверждать, что у вас есть сознание, то вы должны, как минимум, уметь, входить в базовое состояние сознания. Попросту говоря, вы должны научиться обнаруживать феномен сознания у себя.

Научившись этому и постоянно практикуя, вы сможете увеличить силу своего сознания, основного инструмента, который дает вам возможность жить и развиваться, гармонично и вечно, если смотреть уже с уровня планетарно-звездной цивилизации. Если, благодаря вам, осознанным существам, она сама будет жить и развиваться гармонично и вечно.

Для этого мы будем использовать принцип (объект в ОБЪЕКТЕ) - о_О, который вам пригодится и в будущем, при решении самых разнообразных задач.

Принцип простой, но действует тотально и везде :
Мир состоит из объектов, каждый из которых полностью содержится в некотором объекте, который с ним не совпадает, за исключением редких конкретных случаев, когда прямо доказывается обратное, неизбежно ограничивая область определения для рассуждений.


Первоклассник, как только научится складывать числа, тут же, автоматически, получает бесконечный ряд натуральных чисел и далее уже может получить представление о вечности, откуда уже недалеко до самой сложной сущности Мира, до идеальной разумной осознающей сущности, до реального Бога.

Например, вы делаете вдох, другой вдох сильнее, а третий на полное расслабление.

Или вы представляете что-то конкретное, небольшое, которое становится все больше, Больше и БОЛЬШЕ.

У вас были поверхностное знание о своем сознании, теперь оно стало более глубоким и вы продолжаете углублять и свое понимание и свой феномен сознания.

Я опишу какой-то один, совсем конкретный вариант. Вы же сначала должны сделать, например, все в точности, а потом подходить творчески, углубляя свое знание о своей внутренней природе. Пока что современная наука мало что знает о феномене сознания.

1. Найдите место, где вам никто не мешает. Хорошо, если перед вам открывается красивый вид на природу, на небо, хотя и глухая стена тоже подойдет.

2. Встаньте прямо, устойчиво, покрутите головой, плечами, бедрами, встряхните руками, смотрите прямо перед собой.

3. Глубоко вдохните и свободно выдохните. На выдохе просматривайте тело сверху вниз, расслабляя его.
Еще раз...
Еще раз,.. но теперь не торопитесь делать вдох, если появляется желание вдохнуть, расслабляйте тело и еще выдыхайте и еще. Вдохните и свободно дышите.

4. Прикройте глаза, представьте перед собой березу, смотрите на ее корень, ствол, мысленно поднимайте глаза, смотрите на крону, на голубое небо...

5. Небо огромное и бездонное, широкое, уходит за горизонт. Вы в центре этого огромного безграничного пространства.

6. Вернитесь в реальные ощущения своего временного тела. Снова на выдохе просмотрите ощущения из своего тела. Обратите внимание, что вы слышите, что видят глаза, ощущения во рту.

7. Одновременно чувствуйте, смотрите и слушайте. Какие еще можете добавить ощущения? И это все?
Все это назовем Образом.

8. Что реально, что воображаемо? Попробуем отделить одно от другого. Попробуем найти границу. Начнем с п. 4, с воображаемого и до этого п.8.

9. Нашли границу? Нет. У вас есть только один Образ, в котором, как в калейдоскопе, только меняются картинки, ощущения и звуки. Это будет для вас важным открытием.

10. Представьте, что вы впервые оказались в этом теле и впервые оказались на этой планете. Остановите мысли, они вам будут только мешать впитывать и осознавать все происходящее, которое вы видите и чувствуете через Образ.

11. С прямой спиной будьте неподвижны, неподвижны глаза, неподвижны ваши мысли, лишь легкое дыхание, которое чувствуется через Образ. Будьте внимательны и бдительны. Что еще ускользало от вашего внимания?

12. Внимание перенесите в центр лба. Мысли остановите. Внимательно наблюдайте за Образом.
Вы находитесь в чистом состоянии сознания. (Если все получилось)
Точку внимания вдыхайте в центр головы. Голова у вас пуста. Образ в голове.

13. Вы все осознаете, а мысли вы остановили или они случайно появляются, чтобы тут же исчезнуть. Открытие: Вы не мысли, для работы сознания мысли не обязательны. Качество осознанности выше, чем меньше мыслей, а не наоборот.

14. После изучения и выполнения этой подробной инструкции вход в нужное состояние осознания упростится:
Отпускаете из тела все лишние напряжения, переносите центр внимания в центр лба, концентрируетесь внутри себя на Образе и просто внимательно за ним наблюдаете, остановив шум из мыслей.

15. Кто наблюдает за Образом? Ответ скажу сразу, он простой. Этот Образ сам за собой и наблюдает. Изнутри. Яркие впечатления от наблюдения за Образом можно получить при медитации Атма-вичара, которая может делаться и при ходьбе.

16. По мере того, как перед вами будет открываться ваша внутренняя природа, природа феномена сознания, вы придете к ясному осознанию, что, например, вы не есть это временное тело и тема его смерти вас больше не волнует. Как и смерть временных тел других осознающих сущностей.

Но мозг обладает инертностью и работает сам по себе, поэтому для разрядки ненужных нам инцидентов мы будем использовать практику Феномен Дежавю.
Стяг России

У Великой китайской цивилизации и Османской империи не было Новой парадигмы мировоззрения


Представьте, что вы инопланетянин с Марса и посетили Землю в 1500 г. Какую из великих цивилизаций того времени вы бы предпочли? Какой предрекли бы будущее господство над миром? Ответ прост: какой угодно, только не европейской.

На востоке вы видите великую китайскую цивилизацию, существовавшую уже больше тысячи лет. Длинный список изобретений, сделанных китайцами, не имеет себе равных: это бумага, печатный пресс, порох, компас и т. д. — перечислять можно долго. Китайские ученые — лучшие на планете. Страна едина, и на материке царит мир.

На юге вы видите Османскую империю, которая едва не завоевала всю Европу. Великая мусульманская цивилизация изобрела алгебру, за ней также множество достижений в оптике и физике; именно она дала звездам современные названия. В империи процветают искусства и науки. Ее великие армии практически не встречают сопротивления. Стамбул — один из величайших мировых центров научного знания.

А с другой стороны — жалкие европейские государства, истерзанные религиозным фундаментализмом, инквизицией и процессами над ведьмами. Западная Европа в упадке уже тысячу лет, с момента гибели Римской империи. Она настолько отстала, что постоянно заимствует технологии у других. Это настоящая черная дыра Средневековья. Знания Римской империи в основном утрачены, сменившись удушающей религиозной догмой. Оппозиция или несогласие зачастую встречаются пытками или даже хуже. Более того, европейские города-государства непрерывно воюют друг с другом.

Но что же произошло?

Вскоре после 1500 г. и Китайская, и Османская империи вступили в 500-летний период технологического застоя, тогда как в Европе началось беспрецедентное развитие науки и техники.

Еще в 1405 г. император Китая Юнлэ собрал громадную морскую армаду — самую крупную за всю историю человечества. С ее помощью он хотел исследовать мир. (Три крохотных колумбовых суденышка прекрасно разместились бы на палубе одного из колоссальных кораблей армады.) Было организовано семь экспедиций, одна масштабнее другой. Китайский флот прошел вдоль берегов Юго-Восточной Азии, добрался до Африки, Мадагаскара, а возможно, заходил и дальше. Домой моряки привозили богатую добычу — вещи, экзотические продукты и зверей со всех концов света. В зверинце династии Мин выставлены чудесные древние изображения африканских жирафов.

Однако правители Китая остались недовольны. И это все? Где же великие армии, которые могли бы противостоять китайским? Неужели экзотические кушанья и диковинные животные — это все, что может предложить мир? Потеряв интерес, следующие правители Китая позволили великому флоту прийти в упадок; в конце концов он перестал существовать. Китай постепенно обособился от остального мира; в нем начался застой, тогда как мир, напротив, рванул вперед.

Что-то похожее происходило и в Османской империи. Завоевав большую часть известного им мира, османы отвернулись от него и устремили свое внимание внутрь, погрузившись в религиозный фундаментализм и целые века застоя. Махатхир Мохамад (Mahathir Mohamad), бывший премьер-министр Малайзии, как-то сказал: «Великая исламская цивилизация пришла в упадок, когда мусульманские ученые стали интерпретировать поиск истины, как и предписано Кораном, в чисто религиозном смысле; все прочее знание для них стало неисламским. В результате мусульмане отказались от науки, математики, медицины и других так называемых светских дисциплин. Вместо этого они посвящали свое время спорам об учении исислама и его толкованиях, об исламской юриспруденции и исламской практике, что в конечном итоге привело к распаду уммы и образованию многочисленных сект, культов и школ».

А вот в Европе начинался великий подъем. Торговля принесла с собой свежие революционные идеи, распространению которых способствовал и печатный пресс Гутенберга. Власть церкви после тысячи лет безусловного главенства начала ослабевать. Университеты постепенно переходили от толкования непонятных пассажей Библии к прикладным наукам: это и физика Ньютона, и химия Дальтона, и другие работы множества ученых. Историк Пол Кеннеди из Йельского университета объясняет стремительный подъем Европы еще одним фактором: непрерывные войны между почти одинаковыми по силе европейскими державами, ни одной из которых ни разу не удалось захватить власть над всем континентом. Монархи, непрерывно воюющие друг с другом, финансировали научные исследования и инженерные разработки, надеясь когда-нибудь удовлетворить свои территориальные амбиции. Наука тогда была не просто интеллектуальным упражнением, но способом создания новых типов оружия и новых способов зарабатывания денег.

Постепенно подъем европейской науки и техники привел к ослаблению мощи Китая и Османской империи. Мусульманская цивилизация, веками процветавшая за счет промежуточного положения и торгового посредничества между Востоком и Западом, впервые покачнулась, когда европейские моряки проложили торговые пути в Новый Свет и на тот же Восток — особенно вокруг Африки, в обход Ближнего Востока. А Китай вдруг обнаружил себя под дулами пушек европейских канонерок, которые по иронии судьбы вовсю пользовались двумя эпохальными китайскими изобретениями — порохом и компасом.

Ответ на вопрос «Что же случилось?» очевиден. Случились наука и техника. Наука и техника — двигатели процветания. Разумеется, каждый волен игнорировать их — но под свою ответственность. Мир не станет стоять на месте только потому, что вы читаете религиозный текст. Если вы не сумеете овладеть последними достижениями науки и техники, это сделают ваши конкуренты, — Митио Каку


Возможно, мы уже находимся внутри внеземной цивилизации V типа по шкале Кардашёва.

Так или иначе, нам, как воздух, нужна Новая парадигма мировоззрения с Критерием истины.

Но, прежде всего, нам нужно включить внутри себя квантовый феномен сознания.
Стяг России

Медитация Атма-вичара




Юрий Менячихин. Практическая атма-вичара (видео)

Медитация Атма-вичара – это поддержание непрерывной внимательности к осознаванию внутреннего чувства «Я»

Медитация сидя

Поза:пусть поза будет естественной, но неподвижной. Вы сидите, скрестив ноги, с прямой спиной, положив руки на колени. Язык прижат к нёбу.

Дыхание: пусть течет непринужденно.

Взгляд:глаза полуприкрыты.

Сознание: расслабленное, раскрепощенное, но бдительное, оно не следует за мыслями.

Метод: направив внимание внутрь, полностью сосредотачиваемся на чувстве «Я».

Сядьте в правильную позу. Выпрямив спину, сконцентрируйтесь на внутреннем чувстве «я».

Если не удается уловить его, то чтобы вызвать его, задайте себе вопрос: «Кто я?». Задав вопрос, старайтесь почувствовать тонкую вибрацию внутри вашего сознания. Она называется «ахам-вритти». Держитесь ее, не отвлекаясь ни на что.

Длительная практика удерживания «ахам-вритти», т.е. внутреннего чувства «я», приводит к связи со сверхподсознанием.

Когда придут посторонние мысли, вы не должны захватываться ими, спрашивая себя: «Кто это думает?» Если у вас возникнут образы, вы также должны задавать себе вопрос: «Кто наблюдает эти образы?» Задав вопрос, вы получите ответ: «Я» или «для меня». Получив ответ, вам необходимо спросить: «А кто я?», снова возвратившись к изначальной вибрации «ахам-вритти».

Старайтесь не думать «Кто я?» или «я» на уровне мыслей, а осознавать «я» без мыслей. Это самый важный момент в медитации.

При правильном выполнении Атма-вичары вы испытываете изменения сознания, давление в брахмарандре или свет.

Вритти – это модификации ума, т.е. движения вашего сознания. Они возникают из-за наших ложных отождествлений с внешними объектами. Из них «Ахам-вритти» («я-мысль») самая главная, т.к. она связана с Истинным «Я». Держитесь ее, пока не придут посторонние мысли.

Затем начните процесс снова. Углубляйте это состояние.

Приняв неподвижную позу тела, мы исследуем «Я», закрыв глаза, концентрируясь на чувстве «Я». Внезапно мы обнаруживаем пустотную природу «Я», а все наши страсти и мысли не имеют под собой основы.

Вновь и вновь исследуя в медитации ум, мы обнаруживаем пустотность «Я». В один миг мы теряем все иллюзии разом.

Когда возникает видение или слышание, мы исследуем: «Кто слышит? Кто видит? Кто переживает радость и горе?». Ответом будет: «Я». Если же мы всматриваемся в «Я», пытаясь найти некое отдельное самосущее «Я», мы убеждаемся, что «Я» не имеет собственного существования. Ум есть в связи с объектами. Объект есть только тогда, когда есть воспринимающий его ум. Все существует зависимо от ума. Ничто не существует независимо от ума. Демоны, добрые божества и злобные духи, люди и горы – это лишь видимые проявления ума, они лишь кажутся истинно существующими. Однако, кроме обманчивых проекций, нашего «Я» здесь никогда не было.

Когда, так исследуя в медитации «Я», не обнаруживаем совсем ничего, словно глядя в пустое пространство. Пробуждается невыразимое, пустотное безмятежное осознавание без субъекта и объекта. Оно самосияюще, лучезарно, наполнено покоем. Это естественное состояние изначально чисто и свободно, оно является Творцом Всего. Звезды, земля и небо, деревья и горы, все видимое является его проявлением. Все зависит от него.

«Вы должны различать «Я», чистое в самом себе, и «я»-мысль. Последнее, будучи просто мыслью (вритти), видит субъект и объект, спит, пробуждается, ест и пьет, умирает и возрождается. Но чистое «Я» есть чистое Бытие, вечное существование, свободное от неведения и мысли-иллюзии. Если вы остаетесь тем «Я», вашим единственным бытием, без мысли, то «я»-мысль исчезнет, и заблуждение пропадет навсегда».


Шри Рамана Махариши. Практика самоисследования. (видео)


Медитация в движении

Как только вы нашли подходящее место, встаньте в начале дорожки. Выпрямитесь. Положите правую ладонь на левую впереди себя.

Практика в первую очередь заключается в развитии самадхи, а это требует собранного усердия. Чтобы сфокусировать ум, нужно быть старательным и решительным. Вначале требуется некоторая степень физической и умственной собранности. Вы начинаете с того, что складываете руки впереди себя. Собранность в теле способствует собранности в уме. Таким образом, установив собранность в теле, следует встать, установить осознанность и внимательность по отношению к телу.

Установите в уме решимость в плане того, сколько вы собираетесь ходить: полчаса, час или больше. Ходите строго столько, сколько вы решили. Так вы воспитаете свой ум на этой начальной стадии медитации рвением, вдохновлённостью и верой.

Важно помнить направить взор вниз, примерно в полутора метрах впереди себя. Не смотрите по сторонам, отвлекаясь на то или на это. Поддерживайте осознанность на ощущении прикосновения подошвы стопы к земле. Таким образом, вы разовьёте более утончённую осознанность, ясное знание ходьбы во время ходьбы.

Осознанность к позе ходьбы

В этой методике во время ходьбы вы направляете всё своё внимание на подошвы стоп, на ощущения и чувства, по мере того, как они возникают и исчезают. Подразумевается, что вы ходите босиком, как большинство монахов. Хотя, можно носить лёгкую обувь, если на то есть необходимость. Как только вы начнёте ходьбу, ощущения изменятся. По мере того, как стопа поднимается и опускается вновь, ступая на дорожку, возникают новые ощущения. Осознавайте это ощущение всей стопой. Как стопа вновь поднимается, отмечайте в уме это новое возникшее ощущение. Когда вы поднимаете каждую стопу и ставите обратно, знайте те ощущения, которые происходят. С каждым новым шагом будут переживаться всё новые ощущения, а старые – прекращаться. Всё это следует осознавать. С каждым шагом переживается новое ощущение – это ощущение возникает, исчезает; возникает, исчезает.

В этом методе мы направляем внимательность на ощущение самой ходьбы по мере каждого осуществлённого шага, на ведану (приятное, нейтральное, неприятное ощущение). Мы осознаём, какой тип веданы возникает на подошве стопы. Когда мы стоим, мы переживаем ощущение, чувство, соприкосновение с землёй. Это соприкосновение может породить боль, жар или другое ощущение. Мы направляем осознанное внимание на эти ощущения, полностью познавая их. Когда поднимаем стопу, чтобы сделать шаг, ощущение меняется, как только стопа отрывается от земли. По мере ходьбы ощущения постоянно изменяются, появляются новые. Мы осознанно отмечаем это возникновение и исчезновение ощущений, по мере того, как стопа отрывается от земли и вновь её касается. Таким образом, мы удерживаем полное внимание просто на возникающих при ходьбе ощущениях.

Обращали ли вы когда-либо тщательное внимание на ощущения в стопе во время ходьбы? Они происходят каждый раз во время того, как мы идём, но обычно в жизни мы не замечаем этих утончённых вещей. Когда мы идём, наш ум где-то блуждает. Медитация при ходьбе – это способ упростить то, что мы делаем, когда мы делаем это. Мы утверждаем ум в «здесь и сейчас», начиная с того, что мы идём, когда идём. Мы упрощаем всё, успокаиваем ум простым познаванием возникновения и исчезновения ощущений.

С какой скоростью вы идёте? Советуют идти естественно, не слишком быстро, не слишком медленно. Если вы идёте быстро, то можете поймать себя на том, что вам очень трудно сосредоточиться на ощущении возникающих и угасающих чувств. Возможно, вам нужно немного замедлиться. С другой стороны, некоторым людям, быть может, лучше ускориться. У каждого по-разному. Вам нужно найти для себя свой темп, который подходил бы именно вам. Вначале вы можете ходить медленно, а постепенно перейти к естественному темпу ходьбы.

Если ваша осознанность слабовата (то есть ваш ум часто блуждает), ходите очень медленно до тех пор, пока не сможете пребывать в настоящем моменте с каждым шагом. Начните с установления осознанности ещё в самом начале дорожки. Когда дойдёте до середины, спросите себя: «Где мой ум? Он знает ощущения в подошвах стоп? Чувствую ли я здесь и сейчас, в настоящем моменте, прикосновение?». Если ум убежал, верните его обратно к ощущению в стопе и продолжайте ходьбу. Когда дойдёте до конца, медленно обернитесь, вновь установите осознанность. Где ум? Знает ли он ощущения в подошвах стоп? Убежал ли он? Как правило, ум устремляется в поисках мыслей суеты, страха, счастья, печали, беспокойства, сомнения, удовольствия, разочарования и так далее – он блуждает во множестве всех мыслей, которые только могут возникнуть.

Если осознанность к объекту медитации отсутствует, то вначале установите её заново, а тем начинайте ходьбу обратно. Утвердите ум вновь на простом познании акта ходьбы, а затем начинайте идти обратно к другому концу дорожки. Когда дойдёте до середины, отметьте: «Я на середине дорожки» и вновь проверьте свой ум на предмет того, удерживает ли он свой объект. Затем, когда дойдёте до конца дорожки, отметьте: «Где ум?». Вот так вы ходите вперёд и назад, будучи осознанными к возникающим и исчезающим ощущениям. По мере ходьбы постоянно переустанавливайте свою осознанность, возвращая ум обратно, направляя его вовнутрь, становясь знающими, видящими ощущения в каждый момент их возникновения и исчезновения.

По мере нашего поддержания осознанности на ощущениях и чувствах в подошвах стоп, мы заметим, что ум стал меньше отвлекаться. Ум будет всё меньше и меньше склоняться к внешним вещам, происходящим вокруг нас. Мы станем спокойнее. Ум успокоится по мере его утверждения. Когда он успокоится, вы обнаружите, что поза ходьбы станет слишком грубой деятельностью для возникшего состояния ума. Вы захотите, чтобы движения прекратились. Остановитесь, встаньте, позвольте уму пережить это состояние умиротворения и покоя. Это называется «пассадхи» – один из факторов просветления.

Если во время ходьбы ум стал весьма утончённым, то, возможно, вы увидите, что далее продолжать ходьбу попросту невозможно.

Ходьба подразумевает волевое решение идти, а ваш ум слишком сфокусирован на объекте медитации. Остановитесь на дорожке и продолжайте практику стоя. Медитация подразумевает работу с умом, а не с позой. Физическая поза – просто удобное средство для совершенствования работы ума.

Сосредоточение и успокоение идут рука об руку вместе с осознанностью. Вместе с факторами усердия, изучения Дхаммы, восторгом и невозмутимостью, они называются «семью факторами просветления». Когда в медитации ум успокоился, то благодаря этому успокоению возникнет ощущение радости, восторга и блаженства. Будда говорил, что блаженство успокоения – величайшее счастье и сосредоточенный ум переживает это умиротворение. Этот покой можно пережить в этой самой жизни. Развив практику медитации при ходьбе в формальном контексте, далее, когда мы ходим в повседневной жизни, идём в магазин, из комнаты в комнату, или даже в ванную – мы можем использовать это активное движение в качестве медитации. Мы можем быть осознанными просто к тому, что идём, просто быть с этим процессом. Наш ум может стать безмолвным и спокойным. Таков способ развития сосредоточения и успокоения в повседневной жизни.

Из медитации сидя к медитации при ходьбе

Если во время медитации сидя ум становится умиротворённым с помощью некоего объекта медитации, то используйте этот же объект и в медитации при ходьбе. Однако, в случае с некоторыми утончёнными объектами медитации, как дыхание, ум прежде должен обрести некоторую степень устойчивости и спокойствия. Если он ещё не успокоен, а вы начинаете ходьбу, сосредотачиваясь на дыхании, то медитацию будет сложно осуществлять, так как дыхание является весьма утончённым объектом. Лучше начать с более грубого объекта – например, с ощущений и чувств, возникающих в стопах.

Существует много разных объектов медитации, которые помогут хорошо перейти от позиции сидя к ходьбе, например, четыре Безмерных: доброта, сострадание, сорадование, равностность. По мере ходьбы вперёд и назад развивайте широчайшие мысли, основанные на доброте: «Пусть все существа будут счастливы, пусть все существа будут пребывать в мире, пусть все существа будут свободны от страданий». Можно использовать ходьбу в дополнение к медитации сидя, развивая практику на том же самом объекте, но уже в другой позе.

Выбор мантры

Если во время медитации при ходьбе вы отмечаете, что впадаете в сонливость, то нужно взбодрить ум, а не успокаивать. Используйте мантру, чтобы он стал более сфокусированным и бодрым. Тихо повторяйте про себя мантру, например «Буд-дхо», снова и снова. Если ум всё ещё блуждает, то начинайте говорить «Буд-дхо» очень быстро, и начинайте ходить быстро. По мере ходьбы повторяйте «Буддхо, Буддхо, Буддхо». Таким образом, и ум сможет сфокусироваться быстро.

Созерцание вещей такими, какие они есть

Исследование Дхаммы – это один из факторов просветления и вид созерцания учений и законов природы, который можно осуществлять по мере ходьбы по дорожке медитации. Это не означает, что вы просто ходите и размышляете над некими древними вещами. Это постоянное рассмотрение и созерцание Истины (Дхаммы).

Например, можно созерцать непостоянство, наблюдая процесс изменения и видя, как всякая вещь подвержена перемене. Вы развиваете чёткое восприятие возникновения и угасания всякого опыта. Жизнь – это просто текучий процесс возникновения и угасания, и всякий обусловленный опыт подчиняется этому закону природы. Созерцая эту Истину, вы видите характеристики существования. Вы видите, что все вещи подвержены изменениям. Все вещи неудовлетворительны. Все вещи безличны. Вы можете изучать эти фундаментальные характеристики природы на дорожке для медитации.

Памятование о щедрости и нравственности

Будда непрерывно напоминал о важности щедрости и нравственности. На дорожке для медитации вы можете рассматривать собственную нравственность или деяния щедрости. По мере того, как вы ходите вперёд и назад, задайте себе вопрос: «Какие хорошие поступки я совершил сегодня?». Учитель медитации, с которым я одно время находился рядом, часто говорил, что одной из причин, почему медитирующий не может стать успокоенным, является то, что он не совершает достаточного количества благих поступков за день, которые являются своего рода подушкой для медитации, фундаментом для умиротворения. Если мы совершаем хорошие дела в течение дня – сказав доброе слово, сделав благой поступок, проявив щедрость и сострадание – то тогда ум будет испытывать радость и восторг.

Эти благие поступки, и то счастье, которое проистекает из них, становятся причинными факторами для сосредоточения и покоя. Сила доброты и щедрости ведёт к счастью, и именно это благотворное счастье формирует основу для сосредоточения и мудрости.

Памятование о собственных хороших делах – весьма уместный объект для медитации, если ваш ум обеспокоен, взволнован, разозлён или впал в уныние. Если ему недостаёт покоя, то вспоминайте ваши прошлые благие свершения. Это делается не ради раздутия эго, а как признание силы доброты и благостности. Добрые дела, нравственность и щедрость привносят в ум радость, которая является фактором просветления.

Воспоминание щедрых поступков, преимуществ даяния, нравственности, созерцание чистоты безвредности, чистоты честности, чистоты сексуальных отношений, чистоты правдивости, чистоты уверенности ума о том, как избежать загрязнений – все эти памятования могут являться объектами ума на дорожке для медитации.

Памятование о природе тела

Мы также можем медитировать на смерти и умирании или же на непривлекательной природе тела, на созерцании трупов на различных этапах разложения. Мы можем визуализировать тело, разделённое на части, подобно тому, как студент медицинского университета препарирует труп. Мы «снимаем кожу» и «видим» что находится под ней, видим слои плоти, сухожилия, кости, органы. Мы можем умственно отделить каждый орган от тела, чтобы исследовать и понять его. Из чего состоит тело? Каковы его составные части? И это я? Это постоянно? Может ли это называться «мной»?

Тело – просто такой же аспект природы, как и дерево или облако. Основная проблема заключается в привязанности к телу, когда ум цепляется за мнение, будто это самое тело – это моё тело. Ум радуется телу и радуется телам других людей: «Это – я. Это – моё».

Мы можем бросить вызов этой привязанности к телу посредством созерцания и изучения. Мы берём в качестве объекта кости этого тела. Мы визуализируем кости по мере медитации при ходьбе, видя то, как они белеют, как распадаются и возвращаются в элемент земли. Кости – это кальций, который впитывается в тело через потребление растительной и животной пищи. Он приходит к нам из земли. Химические элементы соединяются и формируют кость. Со временем эта кость вернётся обратно в землю.

Кальций – это просто кальций. У него нет характеристики «моего кальция» или чьего-либо ещё. Земля просто возвращается обратно в землю, каждый элемент возвращается к своей естественной форме. Это не я. Это не моё. Это не может называться «мной». Мы продолжаем медитировать и разбиваем кость на элементы, возвращая их обратно земле. Мы вновь и вновь формируем кость и снова разбираем её. Мы продолжаем этот процесс визуализации непрерывно до тех пор, пока не придёт чёткое прозрение.

Если вы медитируете на теле и ещё не полностью расчленили объект медитации на четыре элемента (огня, воздуха, воды, земли) и не воссоздали его вновь, то ваша работа в медитации ещё не выполнена.

Это умственное упражнение ещё не завершено, задача не сделана. Поддерживайте медитацию, продолжайте ходьбу. Ходите вперёд и назад и изучайте, пока не сможете утвердить в уме восприятие асубхи в субхе – т.е. увидеть не являющееся красивым, не являющееся приятным и привлекательным в том, что кажется красивым, приятным, привлекательным.

Мы разбиваем это тело на составные элементы и собираем вновь, чтобы увидеть его таким, какое оно есть на самом деле. Тренировка ума в изучении ведёт к мудрости. Повторяя эти упражнения разбивания тела на четыре элемента – огонь, воздух, воду, землю – ум видит и понимает, что это не я, это не моё, это не личность. Он видит, что четыре элемента, составляющие это тело – это просто аспекты природы. Именно ум привязывается к мнению, будто тело – это личность. Поэтому мы бросаем вызов этой привязанности. Мы не следуем ей слепо, поскольку именно привязанность создаёт все наши страдания.

Другие созерцания

Ещё другим предлагаемым Буддой объектом медитации является рассмотрение покоя, природы умиротворения. Ещё одним – рассмотрение качеств Просветления. Или же вы можете медитировать, ходя по дорожке, на качествах Будды, Дхаммы или Сангхи. Также можно памятовать о небесных существах (дэвах) и тех качествах, которые необходимы для рождения в их мире.

Мудрое использование созерцания

В буддийском арсенале множество объектов для медитации, выбирать которые следует тщательно. Выбирайте тот объект медитации, который стимулирует ум, когда тот нуждается в стимуляции, или же успокаивает ум, когда ум нуждается в успокоении. Но следует предупредить о том, что ваш ум в процессе созерцания этих объектов не должен уходить в философствования и блуждания, что весьма легко может произойти.

Нужно быть очень внимательным и делать отметки в начале, середине и конце дорожки: «Действительно ли я нахожусь со своим объектом медитации или же я думаю о чём-то ином?» Если вы ходите четыре часа, но осознанности удалось добиться лишь на одну минуту, то это означает, что вы медитировали только одну минуту.

Помните – важно не то, сколько часов мы потратили на медитацию, а насколько качественной она была. Если во время ходьбы вперёд и назад ваш ум где-то блуждал, то вы не медитировали. Вы не медитировали в том смысле, который вкладывался Буддой в слово медитация – бхавана, развитие ума.

Важно именно качество ума, а не количество медитации, которую мы делаем.

Заключение

За всю историю буддизма многие монахи и монахини достигли прозрения, мудрости и просветления на дорожке для медитации благодаря исследованию Истины. В лесной монашеской традиции каждый аспект нашей жизни считается возможностью для медитации. Медитация – это не просто сидение на подушке. Все процессы жизни являются для нас возможностями исследовать реальность.

Мы прилагаем старания для познания вещей такими, какими они являются на самом деле, то есть познания того, что они возникают и исчезают.

Я надеюсь, что в этом обсуждении медитации при ходьбе я раскрыл нечто такое, что расширит арсенал ваших медитативных техник. Медитация при ходьбе может осуществляться в вашей повседневной жизни, когда вы куда-то идёте, а также, когда вы занимаетесь и формальной практикой.

Медитация при ходьбе может быть ещё одним вариантом развития ума, она предлагает уму поработать.

Если у вас проблемы с сонливостью – не сидите и не клюйте носом. Вставайте, и пусть ум начинает работать.
Это называется камматхана – фундаментальная работа ума.


Медитация при ходьбе (видео)


Winter walk (медитация при ходьбе) (видео)